教育藝術(shù)美術(shù)的起源發(fā)展（教育藝術(shù)美術(shù)的起源發(fā)展歷史）

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本文目錄一覽：

• 1、繪畫的起源與發(fā)展
• 2、美術(shù)的起源有哪幾種學(xué)說
• 3、美術(shù)起源
• 4、美育是怎么形成與發(fā)展的?
• 5、藝術(shù)的起源與發(fā)展
• 6、中國美術(shù)是怎么發(fā)展的?

繪畫的起源與發(fā)展

繪畫的起源：中國畫起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫在當初，無歧異，本是一個意思。我國夙有書畫同源之說，有人認為伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分。

中國繪畫的歷史最早可追溯到原始社會新石器時代的彩陶紋飾、巖畫等。原始繪畫技巧雖幼稚，但已掌握了初步的造型能力，對動物、植物等動靜形態(tài)亦能抓住主要特征，用以表達先民的信仰、愿望以及對于生活的美化裝飾。

中國繪畫的歷史最早可追溯到原始社會新石器時代的彩陶紋飾和巖畫，原始繪畫技巧雖幼稚，但已掌握了初步的造型能力，對動物、植物等動靜形態(tài)亦能抓住主要特征，用以表達先民的信仰、愿望以及對于生活的美化裝飾。

產(chǎn)生在舜統(tǒng)治時期。傳說舜是父系氏族后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。舜有個妹妹叫嫘。嫘是繪畫的始祖，故又稱“畫嫘”（見《畫史會要》）。肇始于仰韶文化時期。

到唐代，作為人物畫配景的花卉也獨立發(fā)展成為花鳥畫。中國繪畫的三大畫科人物畫、山水畫、花鳥畫終于在1300年前基本形成了?，F(xiàn)存最早的山水畫是隋代展子虔的游春圖卷，而現(xiàn)存最早的花鳥畫作品是北宋趙昌畫的寫生蛺蝶圖卷。

先秦繪畫己在古籍中有記載，己達到較高的水平。秦漢多是神話人物，氣勢恢宏。魏晉南北朝，出現(xiàn)文人畫。隋唐發(fā)展快，產(chǎn)生名家。宋朝發(fā)展到高峰，元明清相繼發(fā)展。

美術(shù)的起源有哪幾種學(xué)說

模仿說：這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。

藝術(shù)起源的五種主要學(xué)說有模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動說。模仿說 模仿說代表人物是亞里士多德。

藝術(shù)起源的五種學(xué)說分別是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動說。藝術(shù) 關(guān)于藝術(shù)的觀念，并沒有普遍認同的定義，且隨著時間的推移，觀念也在不斷變化。

模仿說 這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。在古希臘哲學(xué)家看來，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物，美術(shù)藝術(shù)如此。

美術(shù)起源

1、美術(shù)是藝術(shù)門類的一種，起源有五種學(xué)說，分別是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說和勞動說。

2、游戲說認為藝術(shù)起源于游戲，它是包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學(xué)家席勒和英國學(xué)者斯賓塞，人們也因此把游戲說稱為席勒－斯賓塞理論。

3、世紀產(chǎn)業(yè)革命后，美術(shù)范圍益見擴大，有繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等，在東方還涉及書法和篆刻藝術(shù)等。關(guān)于藝術(shù)的起源問題一直被學(xué)術(shù)界稱為斯芬克斯之謎，這主要是因為人們對人類早期的歷史和藝術(shù)方面的資料所知甚少。

4、“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀，也有人認為正式出現(xiàn)于18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前后傳入中國，開始普遍應(yīng)用。也稱“造型藝術(shù)”。

美育是怎么形成與發(fā)展的?

1、美育是審美教學(xué)與美感教學(xué)的結(jié)合，通過教育提升人們認識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，是新時代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要著力點，在“立德樹人”方面發(fā)揮著獨特的、不可替代的作用。

2、實施美育的主要途徑是藝術(shù)教育。本文將深入探究美育的途徑與方法，幫助讀者更好地了解美育的實施。感受現(xiàn)實美和藝術(shù)美培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實美和藝術(shù)美的能力。要求在培養(yǎng)他們敏銳的感覺能力的同時，發(fā)展他們高尚的審美情感。

3、他認為美育包括家庭美育、學(xué)校美育和社會美育三個方面，認為美育是進步而自由的，應(yīng)當取代強制而保守的宗教教育。甚至提出了“科學(xué)救國，美育救國”的口號，其對美育教育的重要性可見一斑，對后世文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

4、六藝”——禮、樂、書、數(shù)、射、御教授弟子。樂，實際上就是專門的美育課。孔子結(jié)合音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)部類發(fā)揮了他的美育思想，奠定了中國古代美育的思想基礎(chǔ)，并在一兩千年的封建社會中形成了中國的美育傳統(tǒng)。

藝術(shù)的起源與發(fā)展

1、藝術(shù)的勞動起源說，在我國文藝理論界是占據(jù)主導(dǎo)地位的理論，這一學(xué)說認為藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動。十九世紀末葉以來，在歐洲大陸許多民族學(xué)家與藝術(shù)史家中，就廣為流傳藝術(shù)起源于“勞動”的理論。

2、藝術(shù)的起源有模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動說和多元決定論六種。模仿說 這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認為模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。

3、因此，無論是藝術(shù)的起源，乃至于巫術(shù)的起源，最終還是應(yīng)當歸結(jié)于人類的社會實踐活動 藝術(shù)起源于“勞動”。在我國文藝理論界占據(jù)主導(dǎo)地位的理論，是認為藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動。

中國美術(shù)是怎么發(fā)展的?

1、美術(shù)教育的發(fā)生發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展存在著密切的關(guān)系，可以說是生產(chǎn)力在歷史的長河中推動了美術(shù)教育的發(fā)展。原始社會的美術(shù)教育 教育隨著人類制造工具的出現(xiàn)而發(fā)生，美術(shù)教育也在人類制造勞動工具中誕生。

2、秦漢美術(shù)：畫像石和畫像磚，馬王堆帛畫。秦傭特點：崇尚寫實，手法嚴謹；形象生動，性格鮮明；利用眾多直立靜止體的重復(fù)造成排山倒海的氣勢。簡潔生動的兩漢陶傭。霍去病墓石刻深沉雄渾是兩漢石刻的特點。秦出現(xiàn)了瓷器。

3、同時，書籍裝幀、插圖、諷刺畫也逐漸成為新的美術(shù)種類。在不斷與西方接觸與溝通中，也推動了西方美術(shù)在中國的流行。新中國成立以后，繪畫的發(fā)展進入了歷史新紀元。

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