大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于老子的教育思想啟示和感悟的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹老子的教育思想啟示和感悟的解答，讓我們一起看看吧。
道德經(jīng)的教育管理智慧有哪些？
為何是“道德經(jīng)”？因為此書的內(nèi)容就分兩部分，除了處事之道，就是為人之德。
道即理，所謂道理，是主外的，是一個人表露在外的才氣；德即情，所謂德情，是主內(nèi)的，是一個人蘊藏于內(nèi)心的靜氣。內(nèi)心需要潛修，去掉內(nèi)心雜志，方可通情；外在需要勤學(xué)，補上外在知識，方可達理?！吨晾碣t文》的后語摘錄 如果讓孩子從小就受有這種種智慧思想的啟迪。以通情達理為做人處事的根本。那么因有為人德情的熏陶，就會減少他的叛逆心理。因了解一些處世道理，及人生哲理，那么在思想上也就會顯得更有主見。道理即智慧，有智方有才。德情即為人，做事先做人?！吨晾碣t文》的前言摘錄老子老師是誰？
老子老師是商容。
商容是殷商末代商王紂王的大臣，也是一位著名賢人，受到殷民的愛戴。這也是老子所拜的第一個老師，這個先生后來三番五次地來到老子家，做老子爺爺?shù)墓ぷ魇绽献訛榈茏?。商容給老子教育帶來了很大的啟蒙意義，老子從此開始了系統(tǒng)的悟道之旅！
老子的老師是鴻,均老祖，鴻,均老祖，混昆祖師，女鍋娘娘，昆鵬祖師為師兄弟，鴻,均老祖共收了三個弟子，大弟老子創(chuàng)造了道教，所以他又是道祖人稱之為大上老君，二弟子為元始天尊封神榜后又稱上清靈寶天尊，三弟子創(chuàng)造了碧游宮所以人們又叫他通天教主，
老子的無為思想有何現(xiàn)實意義呢？
"無為"是道教教義思想的一項重要內(nèi)容?！兜赖陆?jīng)》說："圣人處無為之事"（二章），因此，我們道教中人待人處事都要無為，也就是要順應(yīng)天道、順應(yīng)自然，而不作違逆天道、違逆自然的事。
現(xiàn)實當(dāng)中，人們常常以為無為就是不作為，其實這是錯誤的，而恰恰告訴我們做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律，順應(yīng)天道。
比如說，你想要有好身體，就要日出而作，日落而息，如果打破自然規(guī)律，身體自然會抗議，久而久之就會得病，這是做人最基本的，沒有好身體談什么做人呢！
大家應(yīng)該知道“上善若水”，出自《道德經(jīng)》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。表現(xiàn)出的特點就是”滋養(yǎng)萬物而不爭功，甘居眾人之所唾棄，所以水最接近于大道。起居善于選擇吉地，心態(tài)善于融入平靜，交流善于把握仁愛，言語善于表達誠信，政見善于治理國家，處事善于發(fā)揮能量，行動善于把握時機。正由于他不刻意地去爭權(quán)奪利、爭功釣名，所以他既沒有來自內(nèi)心的憂慮、憂郁，也沒有來自外界的憂患、憂難。
老子的無為思想的現(xiàn)代性意義在于，有所為更要有所不為。告訴我們紛紛擾擾的現(xiàn)代人應(yīng)該重新審視自己的內(nèi)心，是否是出于熱愛而做了這件事，這件事是否有違我的本心。如果答案是肯定的，何不無為。
老子的無為思想符合自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，在當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)的今天仍然具有極大的現(xiàn)實意義。
a.道法自然促進人與自然和諧共生。自古以來“天人合一”就是人與自然最和諧的關(guān)系，要建設(shè)美麗中國，就要進一步了解和尊重自然規(guī)律，堅持科學(xué)發(fā)展觀克服主觀主義思想，有度地利用自然界提供給人類的資源，使自然界和人類社會和諧共生。
b.以“同性”思想為指導(dǎo)，處理人與人之間的關(guān)系?！巴浴钡?a href="http://m.christopherarmstrongphotography.com/tags-%E5%B9%B3%E7%AD%89%E6%80%9D%E6%83%B3.html">平等思想既是老子處理人與自然關(guān)系的法則，也是老子處理人與人之間關(guān)系的重要法則。人畢竟是社會人，既有物質(zhì)需求也有精神需求；既有滿足生理需求和安全感的需求也有社會交往和自我實現(xiàn)的需求。所以在處理人與人關(guān)系方面，平等互相尊重永遠是最初的準(zhǔn)則。
c.無為而治，建設(shè)和諧社會。無為不是完全無所作為，而是在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律、創(chuàng)造條件，以“無為”達到勝于盲目的有為的效果。水能載舟亦能覆舟，執(zhí)政者堅持公平正義愛護人民，崇尚勤儉節(jié)約，既是對國家利益的維護也是獲得民心的方法。以“順乎自然”為指導(dǎo)，充分利用市場的決定性作用解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在與世界的交往中形成自身的優(yōu)勢。
d.清心寡欲，促進人與自身心靈的和諧。當(dāng)今社會是一個物欲膨脹的年代，人們的需求近乎無所顧忌，但勤儉節(jié)約才是可持續(xù)發(fā)展的長遠之計。萬物過猶不及，患生于多欲，錢財乃身外之物，不能舍本求末。只有人與自身的關(guān)系和諧健康，才能更好地在社會中生存發(fā)展。
無所為而無所不為，既是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的智慧也是馬克思辯證法的體現(xiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)實的結(jié)合可以使文明繼承和發(fā)展。我們應(yīng)該積極發(fā)揚“無為”思想的科學(xué)性，正確發(fā)揮人的主觀能動性，建設(shè)美麗中國。
到此，以上就是小編對于老子的教育思想啟示和感悟的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于老子的教育思想啟示和感悟的3點解答對大家有用。
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