木蘭藝術(shù)教育,木蘭藝校

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于木蘭藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹木蘭藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論述，豫劇花木蘭的藝術(shù)成就？
2. 《木蘭辭》有什么樣的藝術(shù)特色，究竟塑造了怎樣的花木蘭形象？

論述，豫劇花木蘭的藝術(shù)成就？

常香玉。

豫劇大師常香玉的代表劇目《花木蘭》即由陳憲章?lián)艘浦?，后又與王景中合作對(duì)劇本進(jìn)一步加工。

該劇是1951年常香玉為抗美援朝捐獻(xiàn)“香玉劇社號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)進(jìn)行義演時(shí)的主要?jiǎng)∧俊?/p>

在1952年10月全國(guó)首屆戲曲觀摩演出中，常香玉演出此劇獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。

1953年4月香玉劇社赴朝鮮慰問中國(guó)人民志愿軍演出。

《木蘭辭》有什么樣的藝術(shù)特色，究竟塑造了怎樣的花木蘭形象？

《木蘭辭》是我國(guó)南北朝時(shí)期的一首民間敘事詩(shī)，是我國(guó)北方民歌中的杰作，這首詩(shī)在我國(guó)文學(xué)史上有很高的地位，它和《孔雀東南飛》被譽(yù)為“樂府雙璧”。

詩(shī)中運(yùn)用多種民歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，如設(shè)問、比喻、排比、對(duì)偶、復(fù)疊等塑造人物形象，表現(xiàn)主題。其中運(yùn)用最多的是排比和復(fù)疊。如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”四個(gè)排比句，羅列東南西北，以簡(jiǎn)單樸素的形式，寫出了木蘭代父從軍所做的緊張的準(zhǔn)備工作。這幾句詩(shī)增加了整首詩(shī)的靈動(dòng)性，顯示了民歌生動(dòng)活潑的韻致。復(fù)疊句“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”盡量鋪排歡樂的場(chǎng)面，把木蘭歸來(lái)時(shí)全家興高采烈的形象描繪的十分傳神，篇末又以雙兔比喻，更是奇妙之至。

這首民歌生動(dòng)地刻畫了木蘭剛毅勇敢的性格以及她不慕功名富貴的高尚情操。木蘭是一位代父從軍的女英雄，她既有英雄的品格又有女性的特點(diǎn)。代父從軍是她對(duì)父親的愛和對(duì)家人的保護(hù)，還有對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。她曉行夜宿，長(zhǎng)途跋涉，勇敢的奔赴沙場(chǎng)?！安宦劆斈飭九暎勓嗌胶T鳴啾啾”，意味著木蘭和敵軍浴血奮戰(zhàn)，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，戰(zhàn)事頻繁，歲月漫長(zhǎng)，木蘭終于勝利歸來(lái)，說明她武藝高強(qiáng)，是一位戰(zhàn)斗英雄?！??歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，她不慕名利，不愿做官，不愿受賞，只想回家和家人團(tuán)聚，說明她熱愛和平幸福的生活。詩(shī)的末尾“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，把木蘭女性愛美的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致，也充分表現(xiàn)了木蘭返璞歸真的真性情。

《木蘭辭》是南北朝時(shí)樂府詩(shī)。它歌頌了花木蘭巾幗英雄，替父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，驍勇善戰(zhàn)。然后，又不慕虛榮，毅然回家。歌頌了一個(gè)樸實(shí)聰慧，孝敬父母，又心系國(guó)家安危的民間女子形象。

全詩(shī)用朗朗上口的語(yǔ)言，大量的運(yùn)用排比，對(duì)偶，互文等的修辭手法。貼切生動(dòng)的再現(xiàn)了花木蘭從軍的過程。當(dāng)她從前線歸來(lái)，那一個(gè)女子一般的欣喜躍然紙上。 “開我東閣門，坐我西閣床床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。”把一個(gè)女孩兒愛美的天性表露無(wú)遺。

全文歌頌了花木蘭，愛家愛國(guó)的壯士豪情?？胺Q女孩兒中的榜樣。

好，熟讀古典詩(shī)詞的小阿蠻來(lái)回答。各位且細(xì)聽哦~

《木蘭辭》呢，又叫《木蘭詩(shī)》，還有叫《木蘭歌》，它是我國(guó)古典民歌最優(yōu)秀的代表作之一，和《孔雀東南飛》，被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙壁”。它的寫作時(shí)代，現(xiàn)在公認(rèn)的是在北朝時(shí)代。

下面我的回答就分兩部分來(lái)說，第一部分說《木蘭詩(shī)》的藝術(shù)特色，第二部分呢，就說木蘭的形象都有哪些。

《木蘭辭》是北朝時(shí)的一首敘事樂府詩(shī)，與《孔雀東南飛》并稱為“樂府雙璧”，其藝術(shù)成就之高，文學(xué)史上的地位之重，對(duì)后世文學(xué)影響之深，由此可見非同一般。

《木蘭辭》成功地塑造了花木蘭這個(gè)不朽的巾幗英雄形象。在弟幼父老的情況下，女扮男裝，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，功成身退，辭官還鄉(xiāng)，這種高尚的人格魅力是無(wú)人能及的。在詩(shī)中現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法的結(jié)合運(yùn)用嫻熟自如，相得益彰。故事敘述，當(dāng)繁就繁，當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn)；鋪陳排比，反復(fù)對(duì)照，處理得當(dāng)；互文描寫，一詠三嘆！這樣的藝術(shù)特色，通過明白如話的詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，令后來(lái)的騷人墨客都難以望其項(xiàng)背，喟然長(zhǎng)嘆。

《木蘭辭》這首詩(shī)中花木蘭這個(gè)藝術(shù)形象是多元的，又是統(tǒng)一的。富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人；既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民女兒。在她的身上有著太多的優(yōu)秀品質(zhì)：勤勞善良而又堅(jiān)毅果敢、淳厚質(zhì)樸而又機(jī)敏活潑、熱愛親人而又報(bào)效國(guó)家、不慕虛榮而又熱愛生活。正是有了這些優(yōu)秀的品質(zhì)，才能撐起她那個(gè)巾幗英雄的形象！

《木蘭辭》這首詩(shī)，濃郁的民歌特色也得到了很好的體現(xiàn)?！澳咎m是女郎”這個(gè)構(gòu)思奇特而巧妙，浪漫而又匠心獨(dú)運(yùn)。雖是戰(zhàn)爭(zhēng)題村，但著墨更多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息?！鞍材鼙嫖沂切鄞啤笔帐?shī)，令人回味悠長(zhǎng)。

到此，以上就是小編對(duì)于木蘭藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于木蘭藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。