藝術(shù)教育名篇,藝術(shù)教育名篇有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育名篇的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹藝術(shù)教育名篇的解答，讓我們一起看看吧。

1. 愚公移山藝術(shù)作品鑒賞？
2. 經(jīng)典名篇？

愚公移山藝術(shù)作品鑒賞？

《愚公移山》的故事在我國家喻戶曉，現(xiàn)行教育體制中也對愚公移山的育人典故和毛澤東名篇《愚公移山》予以收錄。此次以動畫片《愚公移山》的“遠古傳奇”，北京譽佳文化傳媒有限公司采用仿真非寫實手法，通過逼真的精美視覺效果和更貼近現(xiàn)代青少年思維的編劇構(gòu)思，呈現(xiàn)出一部動畫鴻篇巨制。

經(jīng)典名篇？

時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽

文化藝術(shù)使孤立的個人，打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發(fā)現(xiàn)，他的經(jīng)驗不是孤立的而是共同的集體的經(jīng)驗，他的痛苦和喜悅，是一個可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個人因而產(chǎn)生歸屬感。

它使零散的、疏離的各個小撮團體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群?！八睦伞卑驯緛矸怄i孤立的經(jīng)驗變成共同的經(jīng)驗，塑成公共的記憶，從而增進了相互的理解，凝聚了社會的文化認同。白發(fā)蒼蒼的老兵，若有所感的中年兒女，或者對這段歷史原本漠然的外人，在經(jīng)驗過“四郎”之后，已經(jīng)變成一個擁有共同情感而彼此體諒的社會。

人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不倚賴皇權(quán)或神權(quán)來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。

1、《鋼鐵是怎樣煉成的》

　　人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生也應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已貢獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！比藨?yīng)當趕緊地，充分的生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。

　　2、《童年》

　　“唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么?！叭税　钡奈惨艨偸潜凰瞄L長的。

　　茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。

　　3、《紅樓夢》

　　陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱， 展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓(xùn)有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認 他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

　　4、《三國演義》

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

　　一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育名篇的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育名篇的2點解答對大家有用。