武城特殊教育,武城特殊教育學(xué)校

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1. 趙武陵王的胡服騎射有用嗎？

趙武陵王的胡服騎射有用嗎？

“胡服騎射”是趙武靈王趙雍對(duì)趙國(guó)軍事的重大改革措施。他在總結(jié)趙國(guó)以前與中山國(guó)戰(zhàn)斗時(shí)屢屢失敗的原因時(shí)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橹猩絿?guó)起源于游牧民族，擅長(zhǎng)騎射并且機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，再加上游牧民族是天生的戰(zhàn)斗民族，他們的生活整日在馬背上，他們的服飾緊湊而易于戰(zhàn)斗。但中原的服飾寬大繁瑣，適用于禮儀活動(dòng)，但不適于戰(zhàn)斗。所以他頂著強(qiáng)大的壓力，努力說(shuō)服許多皇親國(guó)戚的反對(duì)者，毅然頒布“胡服騎射”的政令，號(hào)令全國(guó)穿胡人那樣的緊身衣服，練習(xí)騎射，他自己帶頭做表率，穿著胡服去會(huì)見(jiàn)群臣。在他的努力踐行一下，胡服騎射改革取得了巨大的成功。

趙武靈王胡服騎射改革的作用非常重大。

一是胡服騎射的改革使趙國(guó)訓(xùn)練出一支輕裝騎兵，因其機(jī)動(dòng)力超群，所以戰(zhàn)斗力比傳統(tǒng)的步兵和車(chē)兵前進(jìn)了一大截，在當(dāng)時(shí)幾乎是無(wú)敵鐵軍。

二是趙國(guó)由此在春秋戰(zhàn)國(guó)中期以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速崛起，成為中原地區(qū)舉足輕重的擁有強(qiáng)大軍事力量的國(guó)家，改變了之前一直無(wú)奈求和的狀態(tài)。趙國(guó)在三家分晉時(shí)因?yàn)閷?shí)力最弱，被迫選擇了寒苦蠻荒之地，趙國(guó)的周邊東有燕國(guó)齊國(guó)和中山國(guó)，西南是強(qiáng)大的秦國(guó)，南面是魏國(guó)，在這樣的尷尬的位置上，趙國(guó)飽受欺凌，連中山國(guó)都借著各種理由侵犯他們的邊境。所以胡服騎射帶給趙國(guó)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止軍事強(qiáng)大那么簡(jiǎn)單。

三是胡服騎射改革的成功也沖擊了軍事將領(lǐng)的選拔制度，削弱了貴族的世襲權(quán)，寒門(mén)弟子找到了晉身的途徑，為趙國(guó)軍事指揮增加了新鮮血液，很大程度上改變了趙國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

四是胡服騎射對(duì)趙國(guó)民眾的思想沖擊巨大，從此騎馬射箭風(fēng)靡全國(guó)，趙國(guó)的尚武精神得到充分發(fā)展，一定程度上提高了趙國(guó)的綜合戰(zhàn)斗力。經(jīng)過(guò)幾年的擴(kuò)張，趙國(guó)的疆土擴(kuò)大了將近三倍，史載“時(shí)趙之強(qiáng)，甲于三晉”。

趙武靈王的胡服騎射揭開(kāi)了我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上由車(chē)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤膀T射”的重要一頁(yè)，梁?jiǎn)⒊踔链祰u他為“黃帝之后第一偉人”。

趙武靈王后來(lái)在國(guó)家鼎盛的時(shí)候把王位禪讓給兒子趙何～趙惠文王，自己被尊稱為“主父”。后來(lái)他想收回權(quán)力，結(jié)果遭遇沙丘之亂，被幽禁皇宮而死，據(jù)說(shuō)是被兒子餓死的，真是令人惋惜！

農(nóng)耕文明與游牧文明的交往

由于經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同，農(nóng)耕世界與游牧世界之間的交往有時(shí)是以貿(mào)易等和平方式進(jìn)行，有時(shí)則是以戰(zhàn)爭(zhēng)等暴力方式進(jìn)行。尤其是當(dāng)農(nóng)耕世界的政權(quán)出現(xiàn)衰落跡象，游牧世界往往就以武力對(duì)農(nóng)耕世界發(fā)動(dòng)沖擊，加之游牧部落生存環(huán)境惡劣，除從事畜牧業(yè)外，還兼營(yíng)狩獵，而且游牧部落之間以及與農(nóng)耕世界之間經(jīng)常發(fā)生沖突，因此游牧部落通常民風(fēng)彪悍且善于騎射。同時(shí)，游牧部落需要經(jīng)常驅(qū)趕畜群，四處遷徙，因此其戰(zhàn)爭(zhēng)組織能力和對(duì)空間的方向感都優(yōu)于農(nóng)耕世界。因此游牧世界在與農(nóng)耕世界的斗爭(zhēng)中常能占據(jù)優(yōu)勢(shì)。也是基于對(duì)游牧文明軍事實(shí)力的認(rèn)同，公元前307年，趙武靈王開(kāi)始實(shí)行胡服騎射。

胡服騎射的措施

趙武靈王胡服騎射軍事改革的措施主要有二，一、把原來(lái)寬袍大袖的服裝，改為胡人那種短袖緊身服飾，束皮帶，穿皮靴，以適應(yīng)馬上訓(xùn)練、作戰(zhàn)；二、通過(guò)不同途徑組建騎兵。

胡服騎射的深遠(yuǎn)影響

趙武靈王胡服騎射軍事改革，組建起了強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，這一舉措，對(duì)中原國(guó)家軍隊(duì)的發(fā)展影響極大。

1.促進(jìn)了當(dāng)時(shí)兵種的變革

從此，各國(guó)逐漸以步騎兵代替了車(chē)兵而成為軍隊(duì)主力，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)兵種的變革；

2.推動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)方式的變化

由于兵種的變化，以步兵和騎兵為主的野戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)逐漸代替了車(chē)陣作戰(zhàn)，使得戰(zhàn)爭(zhēng)也就比較帶有持久的、長(zhǎng)久的性質(zhì)；由于騎兵步兵都比較輕捷靈活，適宜于攻擊險(xiǎn)要地勢(shì)，因而在進(jìn)攻手段上迂回的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)開(kāi)始運(yùn)用，進(jìn)攻方式帶有運(yùn)動(dòng)性、進(jìn)攻戰(zhàn)略帶有迂回性，使得戰(zhàn)爭(zhēng)變成了一門(mén)藝術(shù)，也產(chǎn)生了專門(mén)指揮軍隊(duì)的將帥和軍事家。

趙武靈王實(shí)行胡服騎射除了為適應(yīng)同周邊國(guó)家的軍事競(jìng)爭(zhēng)外，胡服騎射最重要的目的是為了解決以代郡和邯鄲為代表的兩種文化、兩種政治勢(shì)力造成的南北分裂局面。

戰(zhàn)國(guó)初期，各國(guó)圖強(qiáng)範(fàn)乏頓何塥蠱舵坍罰開(kāi)，紛紛進(jìn)行改革，魏國(guó)的李悝、楚國(guó)的吳起、秦國(guó)的商鞅、韓國(guó)的申不害等先后倡導(dǎo)主持改革，這是軟件上的壓力。加之趙國(guó)地處列強(qiáng)包圍之中，西有秦、東有齊、北有燕、南有魏，還有中山國(guó)深入腹地，這些國(guó)家對(duì)趙虎視眈眈，而且還有東胡、婁煩等少數(shù)民族在西北邊，國(guó)際關(guān)系和民族矛盾十分尖銳復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)屢有發(fā)生，光修魚(yú)之戰(zhàn)，秦便斬趙軍八萬(wàn)，燕與中山也經(jīng)常大規(guī)模入侵，可謂危機(jī)四伏。因此武靈王提出“胡服騎射”改革，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是使軍民穿上胡服以便騎射。關(guān)于此事，《內(nèi)蒙訪古》有提，“只要讀一讀《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》就知道當(dāng)時(shí)趙武靈王發(fā)布了胡服騎射的命令以后，他立即遭遇到來(lái)自趙國(guó)貴族官僚方面的普遍反抗，趙武靈王擊敗了那些頑固分子的反抗，終于使他們脫下了那套用以標(biāo)志他們身份的祖?zhèn)鞯膶挻蟮囊路?，并且把過(guò)了時(shí)的笨重的戰(zhàn)車(chē)扔到歷史的垃圾堆里去?！边@可以說(shuō)是“師夷長(zhǎng)技以制夷”的鼻祖。最為難得的是各國(guó)改革都是謀士首先提出，只有“胡服騎射”是諸侯王親自提出與貫徹。

“胡服騎射”后來(lái)成功實(shí)施且取得實(shí)質(zhì)性效果，便是使趙招募與建立強(qiáng)大騎兵，出兵消滅中山國(guó)，擴(kuò)地東胡，使趙國(guó)領(lǐng)土達(dá)到頂點(diǎn)，在諸侯中地位大升。這是意義其一。其二，促進(jìn)民族融合。此也是趙武靈王的既定方針，《史記·趙世家》中他說(shuō)：“昔有舜舞有苗而有苗服，禹袒裸國(guó)，非以養(yǎng)欲而樂(lè)志也，務(wù)以論德而約功也”前半句意思是舜舞有苗族因素而使苗人服，禹袒對(duì)裸國(guó)而使裸國(guó)化。表明他有利用胡服以教化胡人，吸引胡人加入趙國(guó)文化圈的目的?！昂T射”取得成效后，齊楚等國(guó)紛紛效仿，使這些國(guó)家的少數(shù)民族縮短與中原人民的心理距離（當(dāng)時(shí)少數(shù)民族在中原人面前有民族自卑感），加快各民族融合過(guò)程，這在一定意義上是秦統(tǒng)一各民族的思想準(zhǔn)備。胡服騎射因此也成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與商鞅變法齊名的重大變革事件。

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