教育藝術(shù)高明案例,教育藝術(shù)高明案例分析

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育藝術(shù)高明案例的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育藝術(shù)高明案例的解答，讓我們一起看看吧。

1. 畫楊桃中最喜歡誰因為什么？
2. 美術(shù)院校示范人體寫生引發(fā)熱議，藝術(shù)展示是否要打馬賽克？

畫楊桃中最喜歡誰因為什么？

喜歡課文中的老師。

因為老師懂得卻通過畫楊桃這件事，啟發(fā)同學們懂得了看問題或做事情的時候，不能憑空想象，要堅持科學的思想方法。從這點就足以證明他是個很會教育孩子的老師。因為文中的老師對“我們”循循善誘,讓我們學會了站在別人的角度思考,而不是盲目的在不明白實情的情況下一味的去嘲笑別人.老師神態(tài)由嚴肅到和顏悅色,老師的話語通俗易懂,循循善誘,飽含哲理,表現(xiàn)出高超的教育藝術(shù).學生們開始嘻嘻哈哈,以為“我”把熟悉的楊桃畫成五角星,非常好笑；了解真實情況后,顯得很尷尬, 這就是這位老師的好處.

畫楊桃中這篇課文中我最喜歡的是老師，因為老師看問題的角度和處理問題的能力都是非常新穎的。也正是老師的高明之處才使得，本來我已經(jīng)做得很好的圖畫，得到了大家的認可。同時也是作者很好的認識到了認認真真做事老老實實做人的重要性。

美術(shù)院校示范人體寫生引發(fā)熱議，藝術(shù)展示是否要打馬賽克？

四川美院這次登上熱搜是因為美院院長親自示范人體寫生，否則一所普通的美術(shù)院校是很難引起街談巷議的熱情。

行內(nèi)的人交口稱贊，“川美院長親自寫生示范確實厲害”！外行則認為這是“有傷風化”，“有辱斯文”而聲討之。

繪畫是一門藝術(shù)，需要了解人體結(jié)構(gòu)，畫人體是必不可少的藝術(shù)訓練。達·芬奇當年作畫時，不惜冒天下之大不韙，進行了人體解剖，借以了解骨骼和肌肉。達·芬奇不僅是畫家，而且也是人體解剖第一人。

四川美院是中國“八大美院”之一，擁有繪畫、雕塑、藝術(shù)設計、動畫、產(chǎn)品設計五大國家級特色專業(yè)。許多學生為了報考川美不惜復習多年，但是這次卻是以這樣一種方式“火”了起來，真是令人頗感意外。

“藝術(shù)是否需要打馬賽克”，題主這個發(fā)問顯得非常多余了，但是因為傳播的需要，打馬賽克也是必須的，否則進入世俗層面畢竟有礙觀瞻。

多年前,央視播出文藝復興三杰之一米開朗基羅的“大衛(wèi)·阿波羅”隱私部位做馬賽克處理。世界著名雕塑霎時變得“羞羞臉”了，一時間引來網(wǎng)友熱議，多數(shù)網(wǎng)友對央視此舉不以為然。

這次川美的“裸?！币l(fā)熱議，還是因為“人體”使得一些人浮想聯(lián)翩，當然也不排除有些人借此炒作，販賣人體畫冊，把它標榜為藝術(shù)。

多年前畫師李壯平與女兒李勤合作，畫出《山鬼》系列，當時畫展時，不是因為繪畫本身，而是因為用自己女兒為模特這件事引發(fā)了人們廣泛的討論，使得畫作價格倍增，俱說，現(xiàn)在一幅畫市場價都飆升到1800萬！

人們熱愛藝術(shù)，但絕不允許打著藝術(shù)的幌子玷污藝術(shù)。

示范人體寫何錯之有?給藝術(shù)作品打馬賽克是誰的內(nèi)心齷齪?

實在不理解，人體寫生這么正常的必須的藝術(shù)教學環(huán)節(jié)，在今天還會引發(fā)熱議。需要問一個問題:我們還要不要藝術(shù)教育?給人體藝術(shù)打馬賽克，究竟是誰內(nèi)心齷齪?

此事給人的感覺是，我國社會部分人的審美意識是在倒退的，他們以道德的眼光審視藝術(shù)創(chuàng)造。要知道，美術(shù)學院聘請裸模，教學生學人體寫生，在幾十年前曾引發(fā)爭議，質(zhì)疑有傷風化，后來隨著思想解放，社會的審美意識提高，這樣的質(zhì)疑越來越少。但現(xiàn)在，這方面的質(zhì)疑又出現(xiàn)了。

針對這樣的質(zhì)疑，我國教育部門和學校要堅持人體寫真這類教育，不能因有質(zhì)疑，就取消，或者用照片代替真人，如果出現(xiàn)這種情況，就是專業(yè)的藝術(shù)教育，向不懂藝術(shù)的雜音讓步，最后，很多正常的教育教學都會受到干擾。

衣冠禽獸日嫖夜賭，欺行霸市者見了裸體模特，會心潮澎湃激動不已，盡幻想發(fā)揮其邪惡臟劣猙獰之態(tài)，只認可浮躁的表面難于平靜，思維的低俗與平庸，導致愚昧和劣根性，是人性殘疾的心態(tài)扭曲行為，人的情感是心與心互換的行為，見大街上走著一美人，圖有其表就想入非非，拿什么來產(chǎn)生交換？與牽牛馬有啥區(qū)別，商品買賣的性質(zhì)除外，居然不去實施人自身內(nèi)在美的品質(zhì)，和思想覺悟的情感專一和專注的行為，是人類進化文明品質(zhì)優(yōu)劣差異問題的遺憾。

對于藝術(shù)家，本作平靜的態(tài)度去描繪，從寫實人體造型的角度，去看待每個局部與整體的準確性，而更進一步提升人體造型美的形式，將畫質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，直至達到藝術(shù)效果為目標，再明了不過的是放心好了，最起碼藝術(shù)家并不會隨便去同模特睡覺，是將自己的繪畫藝術(shù)美的目標，當作比生命還重要，同時更看重內(nèi)在品質(zhì)美的人，打上馬賽克等于是抵毀真實藝術(shù)美的意義，那都穿上衣服瞎蒙走樣變型，何談藝術(shù)的潛質(zhì)美。

對于醫(yī)生也是如此，不把人體解剖分析透徹，清晰的區(qū)別出每一根動脈與肌肉的聯(lián)系，和骨骼結(jié)構(gòu)變化，見怪不怪，設法怎樣去醫(yī)治？都罩上外衣人體怎能動用外科手術(shù)？

個人素質(zhì)與人的思維心態(tài)千差萬別，包括了人性本質(zhì)上更多問題的潛在，其深奧程度也不是三言兩語敘述得清楚，更多的程度上只能去逐步意會。

到此，以上就是小編對于教育藝術(shù)高明案例的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育藝術(shù)高明案例的2點解答對大家有用。